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道教勸善書(shū)。約成書(shū)于北宋末南宋初，《宋史·藝文志》著錄“李昌齡《感應(yīng)篇》一卷?！爆F(xiàn)《正統(tǒng)道藏》收入有南宋李昌齡傳、鄭清之贊《太上感應(yīng)篇》30卷。另有刻本、注本多種。主要內(nèi)容是勸導(dǎo)世人行善去惡。從“天人感應(yīng)”、“因果報(bào)應(yīng)”思想出發(fā)，勸人遵守儒家道德規(guī)范和佛教、道教戒規(guī)。宣稱(chēng)：“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。又稱(chēng)人身中有“三尸神”，時(shí)刻記錄人之罪過(guò)，至庚申日上報(bào)天庭，天神據(jù)此決定人命壽夭。非義而行，背理而行者，天將奪其算紀(jì)，短命而死，罪大者殃及子孫。依道而行者，則“天道佑之、福祿隨之，眾邪避之，神靈衛(wèi)之，所作必成，神仙可冀”。若有過(guò)而能改惡從善者，則可轉(zhuǎn)禍為福。此書(shū)在南宋至明清時(shí)代流傳甚廣，對(duì)世俗民眾影響甚大。類(lèi)似道書(shū)還有《文昌帝君陰騭文》等。 |
